那么，万念不存了，还剩下什么呢？

只剩另“一念”，即“觉知”。（在这里需要做一个详细的解释，以免造成误导：“万念不存”不是指没有念头，而是说不在念头上纠结。当念头纷杂无法平静的时候，把注意力转移到“觉知”之上，可以在一定程度上缓解杂念带来的痛苦）

这就是“一念起、万念灭”的意思。

然而，对于人生而言，“万念俱灭”只剩“觉知”，人生又何来意义呢？

所以又说“万念生而不驻，过而不恋”。

当“觉知”出现在生活之中，且时刻保持警觉时，别说一念万念，即使百万千万念又能奈你何？

然而，即便我们说透、看透、悟透“杂念”的负面作用，也不可能保证自己的大脑不产生这些内容。这是由我们的生理结构和思维功能决定的。

所以，有杂念并非是绝对的不正常，相反，它是再正常不过的。

之所以对“念头”进行如此细致的分析，真正的原因是我们无法忍受这些“杂念”带给我们的烦恼！

若烦恼不再是烦恼，那么有没有念头就不再是个问题了。

有问题并不是问题，问题之所以成为问题，是因为你把问题当成了问题。

同理，有念头并不等同于烦恼，念头之所以成为烦恼的源头，是因为你揪着念头不放。

若是能让念头在头脑生成的过程如同白马过隙，你自如如不动，又怎会因这些念头而心生烦恼呢？

至此，修行的下一个阶段的目标就明确了，那就是达到“过往不恋、未来不迎、当下不杂，任尔东西南北风，咬定青山不放松”的有意识生活的状态。

陷入杂念是一种严重的无意识行为！

无意识意味着你无法左右自己的生活，或者说你只能被动的生活！

当你无法左右自己的生活时，是谁在主宰你的生活呢？

是那些杂念以及它所引发的各种情绪！

而这一切又是谁创造出来的呢？

是我们大脑中的思维和它与生俱来的思考能力！

现在，可以对“觉知”的作用做一个总结了。

它的存在可以让你在念头升起时发现自己陷入其中的无意识状态，从而把注意力转移岀来，当这个习惯成为一种潜意识时，杂念便不会再引发情绪波动。

“觉知”是有意识的“一念”，它还有另一个名称——“观察者”。

观察谁呢？

观察你的念头。

通常情况下，我们是很难静下心来观察“念头”的。因为你已经陷在念头之中了，甚至成了念头的一部分，怎么会有额外的精力观察它呢？

然而，一旦能够观察自己的念头，你会有种奇妙的感觉——念头停止了！或许这个感觉很短暂，转瞬即逝，但它确确实实地发生了。

不断的观察，不断的觉知，这个奇妙的感觉会不断延伸，直至习惯成自然。

最终你会发现，无论什么样的念头都不再引发你的负面情绪了，这就是“万念生而不驻，过而不恋”的意思。