巴布卢坦言，他之所以选择同意妻子的离开，是因为近日看到丈夫被妻子杀害的新闻，让他感到不安。

为了避免自己被妻子与情夫联手害命，他决定亲自为他们安排婚礼，希望以这种方式让大家能够和平分开，各自安好。】

.

.

.

.

.

.

.

评论区：

〖我重生了，重生在妻子与情夫杀死我的前一晚，这一世……〗

〖重生了，这一次一定不要重蹈覆辙。〗

〖重生了，这一世窝囊的活着。〗

〖硬生生把绿帽置换成了安全帽。〗

〖两个孩子是亲生的话，其实他的这个行为非常睿智务实。〗

〖求生欲拉满了。〗

〖明哲保身是对的，虽然看着丢人但是总比死了好。〗

〖真是懂事的让人心疼。〗

〖看的出来他真的很想好好活着。〗

.

.

.

.

.

.

大唐，贞观年间。

长安。

众人嘴巴张的比鹅蛋还大，好半天才回过神来。

“离谱，离大谱！”

“这男的居然没有一点血性！”

“杀人犯法的！”

“犯什么法？你没听见他们村有长老吗？既然有长老，那就应该把女的埋了，男的杖毙！”

“后世可不能用私刑。”

“那是印度，又不是华夏，村里连长老都有，怎么可能不允许用私刑？”

“即便不能用私刑，那也可以告官吧。”

双方自愿通奸，称为和奸。

唐律对奸罪有一项适用规定：即不论何种原因、何种方式犯奸罪，通奸间徒一年半，有夫者、有妻者徒两年。

在此之上，根据方式、地位不同，还要加重判罚。

奴婢与良人和奸，均罪加一等，杖刑九十。

奸淫奴婢妻女的，杖刑一百。

如果是强奸，还要再罪加一等。

和奸，双方都要判罚。

强奸，只判男方重刑，因为女子是受害方。

不过，律法是这样规定的，但古代还有族规、村规等。

女子即便是受害者，之后的生活也不会过得太好。

集市上的人们，下意识的将印度带入华夏，他们想着即便不如后世华夏，也至少像此刻的大唐吧。

犯奸罪者，无论律法、族规都是不容的，这男的怎么因为怕死，就活生生的忍了下来？

还亲自操办奸夫淫妇的婚礼，简直是奇耻大辱！

但他们忘了，身毒是身毒，华夏是华夏，两者可不一样。

而且通奸之事，若是大家地位相差不大，自是可以采用律法、族规。