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首页 > 我在北大学考古 > 第276章 长春——伪满时期的文化遗产

第276章 长春——伪满时期的文化遗产(3 / 5)

最后还是同意他登楼拍照,还亲自陪同。

甚至,还特意留下姓名跟地址,让苏亦文章发表的时候,可以给寄到他们市委。

离开市委大院的时候,苏亦感慨不已,终于有一个地方是可以参观了。

直到这个时候,吴镇武才感慨,“你小子胆子真大。”

其实他俩能进入市委大楼塔楼拍照,他吉大研究生的身份也功不可没。

吴镇武是古文字大佬,对建筑史却不了解,在这个方面,他完全就是一个外行。

于是,他也很好奇,苏亦为啥对这些兴亚式建筑那么感兴趣。

苏亦也只能跟他简单科普,前面科普了概念,又谈论兴亚式建筑的发展史。

“它在曰本习惯被称为帝冠式建筑,仅仅从名字就知道式日式特色,在长春就被称为满洲式建筑,其实它本质上就是西体东壳,是30年代在日本民族主义势力抬头的背景下,为对抗现代主义建筑而产生的日本建筑样式。因为有着极为鲜明的日式的屋顶,所以被称为穿着军服的建筑。这属于一种折衷主义的建筑风格,其实所谓的折衷主义也是曰本学者鼓吹的,不过说的天花乱坠,在很多人的眼里,它本质上就是丑。”

“啥玩意?丑?”吴镇武大为不解,“我怎么觉得挺漂亮的啊?”

苏亦笑,“审美是一个很主观的东西,有人觉得丑就会有人觉得美,甚至,有人觉得此类建筑,就是曰本人的小家气的具体表现。”

吴镇武就更不解了,“挺豪华的啊,当年能够建造这种豪华建筑,在国内应该不多吧?”

苏亦说,“兴亚式建筑是二三十年代被伊藤忠雄、佐野俊树和武田刚一引入曰本的。使用钢筋混凝土建造,并且将日式风格与西洋风格相互融合。借鉴的就是当时欧美建筑风格,然后在加上日式的木结构屋顶作为装饰。本质上,房顶只有装饰作用而缺乏实用性,还增加建筑成本,采光也不好,很多人觉得多出来的屋顶,也没有啥装饰作用,反而是累赘,画蛇添足。并且内部装饰也极为简陋,占地小层数少规模也不大,不够欧美建筑奢华,也不够东方建筑大气,完全就是反映出了,二战前夕曰本资源溃泛经济落后的糟糕状况,因此,在建筑风格上也只能采用这种小家气的建筑,完全无法跟经过文艺复兴的欧美建筑媲美,因此,有人给出了不中不洋,不伦不类的评价。”

苏亦说完,吴镇武下意识点了点头,“这么说也很有道理哈,毕竟这些大楼,除了塔楼比较高之外,其他的楼层确实不算太高,确实小家气。”

苏亦乐得哈哈大笑。

那么上面他说的评价,真的有道理吗?

有点道理,却也不能说全对。

主观性太强了。

明治维新以后,曰本深受西方文化的影响,都开始“脱亚入欧”了,在建筑领域上,也受到欧洲文艺复兴时期的建筑风格影响,古典建筑风格迅速衰落,这样一来咋办?

于是,折衷主义的兴亚式风格就应运而生。

此外,曰本古典建筑主要是以木结构为主,然而,1937年抗日战争爆发,由于木材的稀缺,大量的建筑被摧毁,和风建筑也被迫停建。再加上现代建筑的兴起之势,锐不可当,兴亚式建筑风格就开始大行其道。

说到这里,苏亦又拿着中国的“宫殿式”建筑跟兴亚式建筑做对比。

“宫殿式具有强烈的国家主义色彩,是被民国政府推崇,还说它是民族固有样式,是中国传统建筑的正统继承者。作为伪满时期采用的兴亚式,却有着明显的‘和风’,本质上,一定时期的建筑样式必定受到统治阶级意志的影响。不能简单的用美丑来贬低兴亚式建筑,就算在咱们长春的兴亚式建筑,也存在着多种尝试,一会,咱们慢慢观察,一一梳理,实际上,兴亚式建筑也对民国时期的‘宫殿式’建筑有一定的借鉴意义。”

这一说,吴镇武又听不明白了,“啥借鉴意义?”

苏亦笑道,“都是西体东壳的折衷主义,都是在西方建筑的主体上弄一个屋顶,不过咱们国内宫殿式,弄的是大屋顶,而不是兴亚式的小屋顶。”

吴镇武笑道,“果然,小曰本就是小曰本,连建筑都这样抠抠搜搜,充满小家气。”

说说笑笑,接着,他俩马不停蹄杀到第二厅舍——伪满首都警察厅。

它跟第一厅舍恰好对街相望,都是在斯大林大街上,一东一西,对称分布,与第一厅舍相呼应。也就比第一厅舍晚10天开工,1934年竣工。原为伪满司法部,司法部迁往新民大街后为伪满首都警察厅。

这楼现在是市局所在地,完全继承了之前的单位属性。

因为之前他们去市委大院参观,还拿到保卫干事的介绍信,进入公安大楼的时候,也没有阻拦,甚至还有宣传科的干事陪同,苏亦挑选一些角度拍摄照片以后,就开始拿起素描本开始画素描图。

他这本领,吴镇武之前在南湖宾馆已经领教过,也不惊讶,反倒是市局的宣传干事,哭笑不得,怎么也想不明白,这位北大的高材生,为何有这样的雅兴跑来这里画画。

好在他不阻拦,简单交代一些注意事项,让他们不要乱跑之后,也就离开。

相机是苏亦跟考古专业摄影老师赵思训先生借的,他在北大的时候没少跟对方混在文史楼的暗房洗照片,借一部相机,一点问题都没有,就是胶卷要自己买。

就算黑白胶卷,也不便宜。

这种消耗品,苏亦也不能使劲造。

对于拍照,他也是能省则省,尤其是建筑群,尽量画建筑素描图,不怪他抠抠搜搜,主要是今天打卡长春的满洲式建筑,胶卷消耗的比较狠。

不仅如此,之前在研讨会上,他的胶卷也用了不少,作为为数不多可以拎着相机自由出入会场的临时会务人员,苏亦自然备受瞩目。

不少人都过来找他拍照,他辈分小,年纪也小,脸皮薄,也没有经验,不太会拒绝别人的请求。

特别是,一开始还傻乎乎的,帮大家拍摄单人照片,所以,胶卷消耗的比他预想中的还要快,也让他收获了不少与会学者的联系方式。

以后洗出照片的时候,还要给人家寄回去。

而且,他因为多出来一个相机,都要客串拍照的工作。到了后面,胶卷拍完了,却没法雨露均沾,没法子,主办方只能给他提供胶卷让他拍照,让客串一波摄影记者,也让他狠狠地刷一波脸。

带来的副作用就是胶卷真的不多,只能继续干手绘的老本行。

这栋建筑跟第一厅舍相比,又融入了新的元素,建筑师相贺兼介将他所理解的中国传统元素融入其中,是充满中西合并的满洲式建筑。

因此,长春的兴亚式建筑跟曰本本土的兴亚式建筑有着本质上的区别,它融入了多国元素。

对这些,吴镇武是真的不懂,越发好奇,“都融入哪些元素?”

“挺多的,因为出自于政治需要,建筑物不可能过多呈现中国元素,因此,各国各民族的建筑风格都有,比如曰本建筑史学家村田治郎在1944年出版的《满洲的史迹》,他在论述建筑的演变时候,就按照长城把咱们中国划分为两个区域来论说,注重强调满洲与当时中国的其他区域拥有着截然不同的建筑文化。他否定了以汉族为中心的建筑史,重点强调蒙古族、女真族、汉族加上俄罗斯以及曰本的建筑这五个方面的融入,才是伪满建筑的特色。”

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