第13章 楹联：人间作雨济苍生(2) 颂经念罢，唢呐锣鼓声再次响起，跪下的人又磕了三个头。路阴阳就用手向下按了一下，音乐戛然而止，他开始宣读保状：
“大慈大悲圣母娘娘，烧香弟子红门富贵，于午年二月二日凌晨所生一子，名唤丑旦。因弟子学疏才浅，势薄力单，难保其终生无患。圣母娘娘大慈大悲，救苦救难，神通广大，法力无边。今将犬子丑旦寄于圣母娘娘膝下，拜托圣母娘娘巧施法术，使之脱胎换骨，改颜换容，无灾无难，一生平安。只要犬子出脱平安，弟子愿做牛当马，敬奉娘娘。为娘娘大人重修庙宇，再塑金身。口说无凭，押保为证。
甘肃省西海固州西原县红城子坊红富贵敬上。壬午年五月五日。”
保状念毕，会长敲响了铜磬，晓于娘娘。路阴阳取出腥红盒子，让红富贵、红乾仁、张百旺三个人在指头上蘸了腥红，先后在保状上按了指印。会长就把保状压在了娘娘打坐的莲花台上的香盘下面。
接下来是剃头留保，相当于和尚入寺受戒的剃度。这个程序由娃的干爹或舅舅来操作，张百旺就当仁不让了。不过，在庙里娘娘面前，只是象征性地剪一撮头发，在当头顶的头发上绾一根红头绳就行了，回到家里再仔细操作；当头顶留下一撮小辫子，其他地方都要剃光。
所有程序完毕，大家一同磕头作揖。红富贵抱着丑旦从地上爬起来，有一种如释重负的感觉。心情复杂的红乾仁抖着长袍上的土长长地叹了一口气走出了庙门。
这时候太阳已是一竿子高了。祈雨的人已经三三两两地进了庙院。他们头戴柳梢编的帽子，上身敞着衣襟，露出油津津的胸腔，裤腿挽在膝盖上，一律光着脚丫子。
红富贵几个人出了庙门，却不见了齐翠花。
说好的她在庙门外等着，这会儿她能到哪里去呢？张百旺提醒说：“大概是到戏台上看戏子化妆去了。”
红富贵觉得有可能。她毕竟是在戏班里混大的，成角儿的。她听见人家唱戏，说不定是嗓子痒了。他在心里骂道：狗改不了吃屎。他就让姐夫陈润年先回家——姐姐在家里还等消息哩。自己同张百旺抱着丑旦到对面的戏台上去找她。
今天是正会，要配合祈雨，装扮各路神仙，不演戏，戏子们都老早就来到后台，练戏的练戏，化妆的化妆。他们二人里里外外转了几圈儿，还是不见齐翠花的影子。
张百旺说：“怕是回家了。”红富贵说：“丑旦在这里，她回家做啥去呢？她明明晓得丑旦耍起蛮来别人没办法，非要她哄不可，她却走得不见踪影。”红富贵想，莫非她身上不舒服，提前回家了？是的，这几天忙于筹办给娃押保状的事，她可没有少受累。他对张百旺说：“连她个影子都不见，人这么多，到哪里去寻她呢？走，咱们回。丑旦醒来了就要吃奶，又要闹腾。”
他们回到家里，齐翠花却不在。
姐姐陈红氏说：“她早晨同你们出去，一直没有回来。“
红富贵不由得乱猜起来：也许她到哪家去看望戏子去了；也许她对求雨感到好奇，等着看人家祈雨哩，这个场面她怕是没见过哩。唉，糟了。祈雨是坚决不让毛头女人看的。女人一看，神功就白费了，就求不上雨了。她不懂规矩，是要闯麻达的。想到这里，他把丑旦交给了姐姐，叫上张百旺又跑到娘娘庙那边去了。
山路上，一队一队的人流从四面八方往娘娘庙那边涌。他们赶到庙门前时，已经到处站满了人，不远的戏场里也坐了不少人。戏台后面不时传来练嗓声和胡琴合弦声。庙门上，狮子旁边，钟楼上，庙院里，到处是头戴柳圈帽的男人，给这几天踏起来的黄土覆盖了一抹绿色。在这清一色的男人天地里，寻找一个女人还是不太困难的。不过，要是她也戴上柳圈混在男人群里，那就不好寻了。
张百旺说：“她不敢那个样子，也不会放着孩子不管，钻在男人堆里混热闹。”
红富贵说：“百旺你是不知道，她胆子可大了，脾气也怪，她心血来潮了就会做出这事的。”
于是他们二人又低着头，在一个个柳圈底下齐齐儿瞅了一遍，还是没有她。他们又来到戏台上，打问了每一个戏子，都说没有遇见这么个女人。他们又急忙回家了。
齐翠花还是没有回家。
这时会长派人来叫红富贵，让他去执掌宝瓶。执掌宝瓶是祈雨时最神圣的事，一般人难以胜任，怎么会找到他红富贵头上呢？会长派来的小伙子说：“会长让你无论如何要执掌宝瓶，说你是贵人他大，你掌宝瓶定能求到雨。”红富贵尽管心在齐翠花身上，但他还是没有推辞，给姐姐姐夫安顿了几句，拉着张百旺，跟着小伙子就来到了庙上。
还没有到庙里，老远就听见从那边传来了歌声，歌声苍凉洪亮，参差不齐，似从千万人口中发出的。虽然听不清唱的词儿，但从那悲悲切切的声调中可以听出来，那是祈雨歌。歌声催促着人们，凝聚着人心，路上仍有三五成群的人跑着步子向庙里进发。庙里庙外人更多了。红富贵和张百旺跟上小伙子挤到娘娘大殿门前，张会长连忙拿出两只柳圈帽子，让他们戴上。会长对着他们的耳朵大声说：“时辰还没有到，还有几个坊上的人没有到齐。先跟着大伙儿学一学歌儿。你听，好多的人都不会唱，嘴里乱搅和，像个七窟窿狼一样。这么个唱法，玉皇老爷一看人心不齐，不像祈雨的样子，还能给你把雨下？”
红富贵和张百旺就虔诚地戴上柳圈儿，也跟上教唱的另一名会长唱起来了。刚唱了几句，张会长就把红富贵叫到一旁，吩咐说：“今儿你的责任重大，你的任务是执掌这个宝葫芦，半葫芦水去，满葫芦水来。心要诚，手要灵，除了跟上大伙儿唱祈雨歌儿外，心里要一直想着求雨的事，不能有私心杂念，不能三心二意的。”
红富贵心里一直惦记着齐翠花和丑旦。他原本想着要在求雨的人群里也许能寻见齐翠花。可被委以这样的重任，他就不能随便走动，甚至连想他们母子都不能想。他又竭力把事情向好的方面想：她附近无亲无故，她不会走远；丑旦有姐姐姐夫照料，暂时还能将就；我红富贵扑下身子敬奉娘娘爷，竭尽全力为庙里出力，为大伙儿祈雨，神灵是会保佑他们母子的……
这时，外面的唢呐家什响起，有人说是戏班子来敬香了。果然，戏班子装扮的天官、灵官、福禄寿三仙，财神赵公明，三霄娘娘和各显神通的八仙等仙家，在四把唢呐的前导下进入庙门。他们呈雁翅状排开，由班头烧香点表，跪拜。他们先后在两个大殿里行了规程，就站在一旁恭候。原来，他们也是参加祈雨的，祈一次雨顶唱两场戏。
人到齐了，张会长就跑上钟楼，站在高处向大伙儿安顿祈雨的有关事项。他宣布了事先安排的次序：一队是灵官开道，二队是神仙启驾，三队是礼仪伴驾，四队是灾民随驾。排在最前面的是由戏班子装扮起来的王、赵、马、温四大灵官神，他们手执金鞭金砖（还有两位手握柳耙条），驱赶一路行人，特别不让毛头女人冲撞祈雨队伍的马头。四唢呐手和一对锣鼓手紧随其后。紧接着由八个头戴柳圈、光着上身的小伙子抱着的玉皇大帝等众神仙的木头牌位。接下来是由戏班子装扮的各路大仙。
娘娘的轿子居中，同样由四个头顶柳圈、光着膀子和脚丫子的壮小伙子抬着。
紧跟在娘娘轿子后边的是九顶担架，担架用木头制成，前四个担架分别镶装着牛、羊、猪头，还有一只活的公鸡。三只畜牲头上的毛都被刮掉，牛角、羊角和猪耳朵上都绾了大红绸子，挂了荷包。后五个担架分别担着装在木斗里的五谷杂粮，有麦子、豌豆、玉米、糜子、荞麦。一律由同样头戴柳圈、光着上身的年轻人抬着。最后面是清一色的柳圈笼罩下的铜色肉体，足有上千人。张百旺也在这个队伍里头。
红富贵被安排在娘娘轿子之后，他也要头戴柳圈，光着上身和脚丫子。他双手捧着一对黑色葫芦般的瓷瓶。一只盛着半瓶水，一只空瓶。两只瓶口都用玉米芯子塞着，上面又包上了红绸子，用红头绳绑着拴在一起。
一切安排停当，张会长就让大伙儿先演练一下：先是锣鼓、唢呐响起，然后指挥大伙儿唱祈雨歌：
天上没有一丝儿云，
半年没下个雨星星；
天干火着庄稼没收成，
烫烫土儿烧得我脚面疼；
玉皇老爷把雨下，
普降甘霖救众生。
和风细雨润万民，
来年修庙塑金身！