矶部太太只在这里住一年，但当下决定搬家。解约时，她逼问房仲，房间过去是不是发生过什么事？业者才承认前一个房客是独自去世的老人。



「婴儿声音」是铃木太太带去新家的吗？然后，声音是不是经由影片移动到矶部太太家？而那个家早已被死亡的独居老人所遗留的残秽感染，缠绕在影片上的残秽又唤醒原本沉睡在此处的残秽。



但「婴儿声音」可能只是邻居的婴儿声传到矶部太太家；手碰到脸颊的感觉，可能是起因于矶部先生的手，看见老人的样貌可能是矶部太太在作梦。



最后，还是无法确认究竟何者为真。



一切问题的根源都是，如何看待这个世界。



当我整理这份原稿且从头看过所有纪录，仍旧不知道我们究竟过上什么。久保小姐至今无法相信作祟或幽灵的事情，我也抱持怀疑的心态。



之后，我总算知道脖子上「疑似肿瘤的东西」的真面目。医生查出这项病症来自我在二十年前罹患的不明手指湿疹，确实和奥山家没有任何关系。症状始终难以减轻的肩膀僵硬、腰痛也是基于相同原因。幸好医生开了很好的药方，现在状况十分稳定。定期吃药后，疼痛消失了，工作和日常生活也不再有问题。特别购买的颈圈失去登场机会，成为我家人体模型「脱落小弟」脖子的装饰品。



久保小姐之后继续在伊藤太太的公寓过着非常顺利的生活。最近她又搬家了，不过是因为结婚。搬家时，她和先前一样接受祓除才搬出去；然后，同样接受了拔除才搬进新家。



「就像开工破土仪式一样，做了才能安心。」



开工破土仪式的意义原本就是为了取得那块土地的神明许可。



土地原本属于神明，只是人类擅自占有使用，所以使用前须获得国土的神明、地区的神明、土地的神明的许可。而且不光是盖建筑物时才举办仪式，对土地进行任何改变工程时都要这么做，可说是一种告知。



尤其是地区的神明——产土神，是土地之神，更是地缘之神。



这边的「土地」不是指地面的「土地」，而是指人们居住的地区，也可说是具备社会性概念的「土地」之神。因此，人在迁移居住地时，不只要向离开的土地神明告别，也要向搬入的土地神明打招呼，这是合乎道理的做法。



尤其，如果可借此获得心安，我认为就应该要举办开工破土仪式。先不谈效果，至少这是富含意义的典雅仪式。



矶部太太接受久保小姐的建议，进行仪式才换新家。新家生活一切正常；铃木太太后来离婚回娘家，现在是非常努力的单亲妈妈；另一方面，屋嶋太太因为丈夫的工作不得不再度搬家，不过没碰到出问题的房子。



住在冈谷公寓的边见太太和西条太太也搬出公寓。边见太太因为丈夫转职；西条太太则在冈谷公寓附近的住宅区买下独栋房子，她在漂亮的新家里过着舒适的生活。住在冈谷社区的大塚太太也仍旧过得毫无问题。



两年前，黑石太太趁着找不到房客时卖掉社区的房子。至于买了那间房子的家庭，入住后也没任何异状。



饭田家的房子终于在去年卖掉。建筑物经过翻修后住进一对老夫妻。不到三个月，丈夫突然去世，房子再次成了空屋。



我撰写这份原稿的此时，那栋房子仍旧是空屋。



完



注1：一种日本传统服饰。



注1：诗人兼画家蕗谷虹儿在一九二四年发表的诗画，后由杉山长谷夫谱曲，成为日本家喻户晓的童谣。



注2：喜庆场合穿着的正式和服。



注3：和服腰带结法的一种，也多为重要场合使用。



注4：和服腰带的一种。



注5：放在室内，用来吊挂和服的日式家具。



注6：以上均为结腰带时使用的道具。



注7：指道路交叉处。



注8：Plaza According，美、日、法、英、西德五个已开发国家为解决美国财政赤字，1985年9月22日于纽约签署的协议，从而导致日币大幅升值。



注9：那一年在大阪举行了万国博览会，是日本初次举办该项活动。



注10：西元794年至1185或是1192年。



注11：西元1336年至1392年。



注12：正式名称为五山送火，每年八月十六日举行，是京都夏天的著名活动。



注13：神社的负责人，负责神社的营运。



注14：鎌仓初期，由亲鸾所创建的净土教的一派。主张依靠阿弥陀愿众生成佛的本愿，认为只要有信仰心就能往生西方极乐。



注15：在日本是临济宗、曹洞宗、黄檗宗的总称。前两者在鎌仓初期成立，后者在江户时期成立。以坐禅为修行方式，强调不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛。



注16：日本平安初期由空海创立，以大日经、金刚顶经为基础，解明大日如来悟道的世界，强调即身成佛。



注17：寺院的信徒，以布施的方式支持寺院的财务，寺院则为信徒进行葬礼等礼法。



注18：日本著名的怪谈研究者、编辑、编撰者。



注19：1986年成立的综合出版社，现为日本角川集团旗下一员。



注20：1948年发生在帝国银行椎名町分店的下毒事件，被视为犯人的男性到死亡为止都否认犯案。



注21：1949年国铁总裁下山定则的死亡事件，是日本战后的著名悬案。



注22：日本小说家，代表作有《世界横麦卡托投影地图的独自》、《他人事》等等。



注23：这里指的三世（1755-1829），又称为大南北江户时代的歌舞伎狂言作者。《东海道四谷怪谈》是他的代表作。描写女子阿岩遭丈夫下毒谋害后，作祟报复丈夫和新妻的故事。



注24：在四谷怪谈中，有一段是阿岩在梳发，发丝却不断掉落的情节。



注25：在向神佛祈祷之前的沐浴净身。



注26：平安中期成立的国家法典，共有五十卷。905年开始编撰，927年完成，967年开始施行。



注27：替檀家进行葬礼、法事，境内也会有隶属此寺檀家的墓地的寺院。



注28：传统日式房间拉门和天花板之间的雕刻装饰物，功用为采光。



注29：天台宗僧侣良源（又称元三大师）的别称，据说将他画成头上有角的恶鬼形象的画像有除魔驱邪的功用。



注30：用来供养死者，上头会以梵文写着经文或是戒名的细长木板，立在坟墓两侧。