踏上修行之路，就意味着你选择了一个有着清晰目的但却未知的世界。

彩虹总在风雨之后才会出现，宝剑需要磨砺的打磨才变锋利，新世界的大门必将经历痛苦才能打开。

修行之苦，苦在哪里

无论在经书还是在传记中，那些关于饱受煎熬的修行过程总是让人不寒而栗。

比如舍身饲虎、受难日，比如独居深山、远离世俗，比如断食节欲、禅修打坐……

然而，即使这些内容抛开夸张的想象，其它的仍然算不上真正的苦。

如果修行只需要在肉体的痛苦中就可以得偿所愿，那么拥有它就不会如此困难。

修行之苦到底苦在哪里，以我的感受，大概有以下几点：

1、改变一个已经完全被接受的习惯

这个习惯是什么呢？

就是你日复一日的生活状态，还包括你看待问题思考问题的方式。

这个习惯说不上是好还是坏，但是只要你决定修行，那么首先要面对的就是它。

改变一个习惯并不容易，就像戒烟，容易吗？更别说要改变那个贯穿始终的人生习惯了。

再不容易，也要面对，否则修行就无法展开。

2、看清自己

看清自己，意味着曾经的自我感被彻底打破，意味着“我是谁”的哲学问题有了答案。

在修行的过程中，“看清自己”是一个相当艰难的任务。

别人说你一句不是，一个否定，都会引起你强烈的反应，更别说让自己来颠覆曾经的自己。

自我感，绝大部分来自于自己的所思所想，简单来说就是，你认为你是谁。其它小部分来自，你认为别人认为你是谁。

因此，生活中的一切任务都是在维护和强化这个自我感。一旦感觉“我”受到了伤害或攻击，甚至于一点点儿的挫败感，就会让你失去理智。

其实，认清这个事实并不困难，假如你所思所想都是对的，为什么现在没有你想要的？

真正的问题在于，因为你的自我感来自你的所思所想，所以在长期养成的习惯下，你已经完全认同了自己的思想，继而变成了思想的一部分。

让一把椅子接受自己不是椅子而是一块木头并不容易。

让自己从思想中抽离出来，反观自己的思想同样如此。

3、与思想的抗争

修行进入一定阶段后，如果已经对“自我”和思想的虚幻性有了一定的认识，你将面临一个更大的考验。

以前，因为自己意识不到自己已经成为思想的一部分，所以，也就难以感受到思想的噪音。

就像泥塘中的鲇鱼，它是感觉不到浑浊的。但是站在岸边的人却看的真真切切。