天地没有变化吗？

有，万物顺其自然。

这就是“以万物为刍狗”的前提。

什么是“刍狗”？

草扎的祭祀品。

这种解读有两个方向：

1、有所谓又无所谓。因为上古时期的人，对于准备祭祀的物品是非常恭敬的，只有祭祀完成才会弃之一旁。

2、一视同仁。因为天地无情，所以它对任何事物都没有偏爱。

顺着这个思路，便可在心中对其产生以下理解：在生活中，没有什么是大不了的，任何事情，无论你在乎与否，它都在按照自己的方式前进，若是你能够尊重事实，那么一切都会循环交替，否极泰来，这就是规律，也就是天地之道。

生活不能自理会按照你的意愿行事，沧桑才是人间正道，若是强加干涉，一定会事与愿违。

这就是“有为之举”，它很可能会让你在黎明到来之前一败涂地。

努力，是一种生活方式，但并不意味着结果。

因此，这种努力便有了意义！

天道酬勤，就是针对这种努力的回报。

颠覆性革命

前面已经说过，它指的是“改变人生”！

修行是一种改变，但绝不是仅仅局限于一个信念。

王阳明说，知行合一。

知道吸烟有害健康，却无法克制抽烟的冲动，然后又在担心身体受损，知道了又有什么用呢？

知道不义之财不可取，却在利益面前丧失理智，然后又在担心东窗事发，知道了又有什么用呢？

宠辱若惊，贵大患若身！说的就是这个意思，只要你掉入“欲得”的漩涡，“失”就会如影随形……

欲得，就是有为，就是有情，就不会长久！

有为的“为”，不是“作为”，而是刻意的目的；有情的“情”，不是“感情”，而是欲望的取舍。

在常人的思维模式中，似乎“不得”就等同于“失”，因此便不遗余力、绞尽脑汁的“欲得”。

却不知“有生于无”、“无中生有”的智慧。

就像天地之万物，它刻意下雨，又怎知万物是否缺水？它有心放晴，又怎知万物是否干涸？

若是水足而施雨，岂非事与愿违？若是干涸而放晴，岂非雪上加霜？

有人说，天地岂能不知万物旱涝？

若是如此，天地何来无情？又岂能“以万物为刍狗”？

天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。

什么是“有余”？

过多的欲望！

什么是“不足”？

日渐消退的生命意识！

所谓的的颠覆，指的就是从“人道”向“天道”的转变。

这就是修行带来的革命……