李桂花见红富贵这个样子，就越加得意了。她说：“王家洼的事你总听说了吧？这几天人都吼红了，你还把他往火坑里掀呀？”

这时红乾仁从上房里出来了，他气急败坏地说：“你越来越不像话了。你不说话谁还把你当哑巴？你再胡说八道看我不剥你的皮？”他又对红富贵说：“你走你的，不要理她。妇人家，三天不打，上房揭瓦。”

红富贵满怀心事回到家里。请的阴阳也到了。

阴阳是会宁县平头川的路师。本来要请樊家大庄的樊阴阳，可孩子没有用人家起的名字，怕人家见怪，就没请他。张百旺说平头川的路阴阳道行深，红富贵就委托张百旺去请了来。

初四晚夕，大戏上台了，锣鼓家什不断从戏楼那边传来。可红富贵一家子都顾不上去看戏，手忙脚乱地操办着给娃押保状的事。路阴阳也没去看戏，他净了手脸后，就在炕桌上铺开黄表，磨兑了腥红朱砂开始写保状和画符。

五月端午是早节，刚交过夜，村里就响动起来了。庙里的钟声一阵比一阵多起来，这说明人们已经开始上庙叫马了。据说，每逢年头节下，第一个到庙里烧头香的人会交好运，所以就有人半夜起来争烧头香。

红富贵本打算今年无论如何也要抢烧头香，可由于这些天来实在太劳累，忙完后就倒头睡着了。当点高高山的鞭炮声把他惊醒时，他后悔自己睡得太死了。他净完手脸就去庙里叫马。一出门，一个个山顶上，人们竞赛似地点燃了高高山。在熊熊大火的周围，隐约可见欢呼跳跃的身影。火堆里鞭炮的爆炸声也不断传来。村里的大路旁，山坡上，沟底里，到处可以听到“喀嚓喀嚓”折杨柳的声音。

今天的娘娘庙也与往日不同，庙门上挂着两只大红灯笼，火红的光亮照耀着出出进进的烧香人。铁狮子周围都插上了五色彩旗。庙门敞开，两个大殿的门也敞开着。灯笼和蜡烛的光使大殿内外显得亮堂和温馨，一上到庙外台阶，老远就有馨香扑鼻。

红富贵依次在大殿烧了香表，奠了水酒，点了蜡烛，就小心翼翼地来到了娘娘殿前。照例是烧香点表、奠酒、点烛、敲磬。磕完头作了揖，又把姐姐绣的两只荷苞挂在了娘娘轿子两边。然后退出殿门，上了钟楼，“当、当、当”地敲了三下，悠扬的钟声便扩散到空气中。

红富贵回到家里，在各门上插上了杨枝柳、艾条，喷洒了雄黄之后，天色已经亮了。

陈红氏、齐翠花都起来了。她们净完手脸后就给丑旦戴荷包，绑花花绳。还给耳朵眼和鼻孔边上抹雄黄。孩子在五月五手脚腕和脖子上绑了花花绳，在耳朵、鼻子门上抹了雄黄，就能避邪，不受蛇蝎和蚊虫的叮咬。

路阴阳、红富贵、陈润年几个人收拾一应用物，向娘娘庙走去。张百旺怕红乾仁又变卦，就亲自上门去请了。

丑旦今儿穿戴一新，一身花布衣裤，戴着虎头帽子，脚穿虎头鞋，像个小老虎一样。脖子上，手腕脚腕上都绑了花花绳。胸前挂着一嘟噜五彩花线绣制的荷包。荷包里放了香草，人一接近他，就会嗅到一股香气。

庙里不准许毛头女人进去，娘娘的神像出行时，女人也要回避。究竟为啥是这样，人们也说不上个子丑寅卯。

齐翠花起初不信这个邪，一定要进去看个究竟，在红富贵、张百旺和路阴阳的共同劝说下，她才收了心。张百旺说：“今儿个是娃的重要日子，你还是入乡随俗，不要因小失大。话必有因，万一出个啥瞎瞎事，后悔就来不及了。”

齐翠花说：“那我就不进庙门了，我就在庙外头戏台口等着你们。”

娘娘庙前，红色幛幡一条一条地挂在庙门西侧。门柱上贴上了鲜红的新楹联：

天上行云驱魃鬼

人间作雨济苍生

横额是：神恩浩荡

翠绿的杨柳和灰白的艾条从屋檐的椽缝里直垂而下，同那一嘟噜一嘟噜的荷包一道垂吊在幛幅之上，显现出了特有的气息。娘娘打坐在轿子里，轿子摆放在高高的莲花台上。娘娘是玉颜金面，云髻高盘，身披五彩霞帔。轿子两边挂满了荷包（其中也有红富贵敬献的两只大荷包）。轿子后面高高的敬台上，坐落着娘娘的塑像，照例身披五彩云霞，头戴八宝凤冠，面带微笑，显得很是慈祥。她的两边是妙龄使女，她们肩上一律披着红纱。

太阳刚一冒花子，人就到齐了。押保状仪式就正式开始了。所有参加仪式的一应人等，照例先到天官正殿里烧香点表磕头，之后又都来到娘娘殿前，集体烧香点表，磕头。这个集体仪程完毕，四位吹鼓手就吹奏起乐曲来。其他人等则是各就各位。红富贵抱着丑旦跪在娘娘像的正中对面，左右跪着红乾仁和张百旺，红乾仁和张百旺的旁边各跪着张会长和陈润年。五个人（连丑旦共六个人）形成了雁翅形。

路阴阳穿戴一新，他身穿蓝色道袍，头戴孔明方巾；左手持保状，右手摇铃铛。四位吹鼓手分两组站在他的身后，配合他的程序。

路阴阳全神贯注地念着经，会长拄香，陈润年烧表，张百旺奠酒。香、表要续上烧，一根接一根（一张接一张）的烧。阴阳唱念到“天尊”时，跪在地下的人都要磕头。

“一皇治世呀天尊……五皇五帝呀天尊。”一开始诵经声舒缓悠扬，到了后来就转成快节奏了：

“把这些十殿阎君九天玄女八大金刚北斗七星南斗陆梁五皇五帝四海龙王三霄娘娘灌州二郎一皇治世一个一个一尊一尊都赞颂，保佑弟子五谷丰登家业兴旺无灾无病乐升平……”